七情六欲是哪七情哪六欲
七情六欲中的七情指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而六欲指的是见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲，与人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求相对应。该说法zui早出自《中庸》，在其中只被分为四情，而后才有细分。
七情六欲中的七情是儒家的说法，主要指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而六欲是七情中欲的扩展，指的是见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲，与人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求相对应。
七情六欲的说法zui早出自《中庸》，在其中只被分为四情，即zui常见的喜怒哀乐，而后人们将怒与恶挂钩，爱与乐挂钩，将其延伸为六种，后来又经过发展，加上了人类zui原始的欲望。
六欲的说法较晚，出自《吕氏春秋》的“所谓全生者，六欲皆得其宜也”，其中“全生”指的是人修养身心所能达到的zui高境界，即只有“六欲”都是得到了适当的满足，人才能达到全生的境界。
什么是“七情六欲”
人都有七情六欲，估计会说话的人百分之九十九点九都说过这句话，那么，通常我们说的七情六欲是指哪七情和哪六欲呢？
七情一般泛指感情表现和心理活动，而六欲泛指人的生理需求或欲望。
所谓七情，就是指人的七种感情。有儒家和医家两种说法。儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；医家的七情是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，显然儒家的七情是看人品性的，而医家的七情是用来看病理的。
那么，六欲又是指什么？
《吕氏春秋》中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”意思就是“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，后来有人注释说是“生、死、耳、目、口、鼻”，泛指人的各种欲望。是人修养身心的zui高境界。
当然，“生、死、耳、目、口、鼻”不是我们日常所说的生老病死，脑袋上的那几样东西，而是有它的特殊所指：眼(见欲，贪美色奇物)、耳(听欲，贪美音赞言)、鼻(香欲，贪香味)、舌(味欲，贪美食口快)、身(触欲，贪舒适享受)、意(意欲，贪声色、名利、恩爱)，眼、耳、鼻、舌、身、意就是佛家所说的六根，也就是说放不下六欲的，就可以算是六根不净。
现代人，特别是退休以后的老年人对“七情六欲”却有自己的总结，七情就是：爱情—老年伴侣更需要尊重差异，互谅互爱，有分有合，允许独处；亲情—尊老爱幼，互往互助；友情—人生难得一知己，不是兄弟胜似兄弟；常喜—调整心态，永做乐天派；节哀—哀伤心肺，遇伤心事切莫过悲；嫉恶—分清是非，嫉恶如仇；制怒—怒作肝脑，遇事冷处理。
六欲：食—营养均衡，清淡为主；睡—早睡早起，质量第一；业—干一点自己喜欢的事；玩—控制总量，重在童心，其乐融融；利—忌贪；性—适度。
虽然与古人、儒家、医家字面不同，但意思却是相通的。自古以来，能够控制好自己七情六欲的人真是少之又少。不同时代的人，不同的人对它有不同的理解，但如果说把它作为一种做错事的托词，古人今人应该都一样，因为它是人的本性嘛。
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