就像希腊神话中的众神拥有复杂的姻亲关系，克苏鲁神话的旧日支配者们在设定中也有近似血缘的关联。这些设定是H.P.洛夫克莱夫特和C.A.史密斯在寄给朋友的书信中开玩笑地写出的解说，并没有反映在小说作品上。毕竟倘若洛夫克莱夫特的系谱为真，他就成了奈亚拉托提普和克苏鲁的子孙，而朋友史密斯就成了札特瓜(史密斯想出的神祗)的后商他们充满玩兴的点子累积起来，便构筑出克苏鲁神话世界。
H.P.洛夫克拉夫特写出的系谱
C.A.史密斯写出的系谱
洛夫克拉夫特与同伴经手过的初期作品虽然互相引用神名或魔法书名称，但并没有人负责监修或统整这些作品的设定，终究只是作家之间的娱乐，因此设定产生矛盾可说是必然。洛夫克拉夫特死后，自诩为弟子的奥古斯特.德雷斯尝试替「克苏鲁神话」建立体系，但他也没有强制规定后续作家写作时必须遵照自己创出的设定相反地，他建建议英国作家拉姆齐.坎贝尔写作故事时不要拘泥于洛夫克拉夫特创造的舞台，请发明独创的设定，鼓励新进作家们开拓新设定。说起来，这种适度的弹性正是克苏鲁神话的魅力所在，亦是令许多作家争先恐后地创作神话作品的原动力。
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